و « الراح » : الخمر . و « ينيع » : يانع ، أي : بالغ . و « مقترة » : اسم فاعل من القتار بضم القاف ، وهو هنا الدّخنة . و « الكباء » ، بالكسر والمد : العود . و « المقدح » ، بكسر الميم : المغرفة . والنّقيع يبرّد لها فتشربه . و « النّجيع » : الدم . و « تفرّع » : علا . و « اللّمّة » بالكسر : شعر الرأس الذي يلمّ بالمنكب . وقوله : « أشاب الرأس » إلخ . وتبلّغه ، أي : تسعه . و « زهاءها » ، بالضم والمد ، أي : مقدارها . و « الرأس الصليع » : الذي انحسر شعر مقدّمه . و « الأوغال » : جمع وغل ، وهو النّذل من الرجال . و « الوريع » ، بالراء المهملة ، وكذلك الورع بفتحتين ، وهو الصغير الضعيف الذي لا غناء عنده . والوقوع : المواقعة والقتال . و « آل عصم » مفعول تنب ، أي : [ تصب « 1 » ] من النائبة . و « الحكمات » ، بالتحريك : جمع حكمة بفتحتين ، وهي ما أحاط بالحنك من اللّجام . و « الرّفوع » بالضم : مصدر بمعنى الارتفاع « 2 » . وقوله : « إذا لم تستطع » إلخ . هذا من شواهد تلخيص المفتاح ، فيه الإرصاد . وقوله : « وصله » ، أي : وصل الشيء الذي لم تستطعه . و « الزّماع » ، بالفتح : العزم والتصميم . و « الولوع » بالفتح : مصدر ولعت بالشيء ، إذا لزمته . و « الغائط » : المطمئنّ من الأرض الواسع . و « كتيع » ، أي : أحد ، ملازم للنفي . و « السّرحان » : الذئب . و « اللّبّة » بالفتح : موضع القلادة من الصّدر . و « الصّديع » بالدال : الصّبح . وما أثبتناه هو رواية ابن الأعرابي في « ديوان عمرو بن معديكرب » .

--> ( 1 ) زيادة يقتضيها السياق من النسخة الشنقيطية . ( 2 ) في حاشية ديوان عمرو ص 145 : " . . . وهذا المصدر ليس في المعاجم . قلت : وآل عصم رهط عمرو " .